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ANNO V° |
N. 25 |
DICEMBRE 1986 |
|
Editoriale |
La Legge Settenaria - influsso sulla Vita |
Angelo Angelini |
|
Alchimia pratica |
La "Medicina Ieratica" dei Salmi |
Tommaso Valenti |
|
Simboli dellAlchimia |
Il simbolismo dei Colori nella Bandiera Italiana |
Julius Cohen |
|
Alchimia del cielo |
La trasmutazione di Iside e Osiride |
Sergio Guidi |
|
Ricerche |
Il messaggio profetico di Louis Cattiaux |
Emmanuel DHoogvhorst |
|
Filosofia |
Il corpo tra Volontà e Rappresentazione |
Alessandro Carrera |
|
Per una Biblioteca Alchimica |
Un ricordo di Louis Cattiaux |
Catherine de Laveleye |
|
Per una Biblioteca Alchimica |
Un ricordo di Arturo Reghini |
Roberto Sestito |
|
ANNO VI° |
N. 26 |
FEBBRAIO 1987 |
|
Editoriale |
La Croce della Vita. La tabella degli elementi |
Angelo Angelini |
|
Alchimia pratica |
Novella Ermetica dei quattro elementi |
Tommaso Valenti |
|
Riflessioni Ermetiche |
Del senso relativo di alcuni termini |
Pierluigi |
|
Esoterismo massonico |
Il simbolo del grembiule |
Lapprendista |
|
Alchimia del cielo |
I quattro elementi delloroscopo |
Sergio Guidi |
|
Il dio del labirinto |
La battaglia di Walhalla |
Hèctor Araña |
|
Interventi |
La ricerca della Verità Ermetica |
Lacinio |
|
Simboli dellAlchimia |
Il Graal. Le fonti della leggenda |
Julius Cohen |
|
Alchimia del cielo |
Una formalizzazione dei modelli Astrologici |
Denise Newton |
|
Poesia |
Di selva sconsigliata |
Alessandro Carrera |
|
Biblioteca Alchimica |
Il Serto di Iside |
Raffaello Arcangeli |
|
ANNO VI° |
N. 27 |
APRILE 1987 |
|
Editoriale |
Lo Zodiaco Ordinatore degli Elementi |
Angelo Angelini |
|
Alchimia pratica |
Le Ventotto Case Lunari |
Tommaso Valenti |
|
Alchimia del cielo |
La luce arcana dei Quattro Elementi |
Sergio Guidi |
|
Ermetismo massonico |
Astrologia esoterica e arte della memoria |
Lapprendista |
|
Simboli dellAlchimia |
La conquista della Terra Santa |
Julius Cohen |
|
Studi storici |
Il culto dei Lari |
Vittorio Fincati |
|
Ricerche |
"Re Orfeo" e larmonia delle stagioni |
Emily B. Lyle |
|
Filosofia |
Appendice "Il corpo tra volontà e rappresentazione" |
Alessandro Carrera |
|
Il dio del labirinto |
Il dilemma dei colossei |
Hèctor Araña |
|
ANNO VI° |
N. 28 |
GIUGNO 1987 |
|
Editoriale |
Il Mandala Alchimico - Zodiacale |
Angelo Angelini |
|
Alchimia pratica |
Dieta settenaria del digiuno Isiaco |
Tommaso Valenti |
|
Testi |
La Sublimazione del Mercurio |
Marco Daffi |
|
Studi mitologici |
Lunus e la Virilità Lunare |
Vittorio Fincati |
|
Ricerche |
Una lettura Alchemica della Divina Commedia |
Antonino Trusso |
|
Filosofia |
Appendice a "Il Corpo tra Volontà e Rappresentazione |
Alessandro Carrera |
|
Interventi |
Il nostro grande sospetto |
Raffaello Arcangeli |
|
Simboli dellAlchimia |
Le allegorie sessuali dellOpera Alchemica |
Giuseppe M. S. Jerace |
|
Riflessioni |
"Terpnos Logos" o della chiaroveggenza |
Mario |
|
Il dio del labirinto |
Il sigillo delle Arene Candide |
Hèctor Araña |
|
Biblioteca |
Il ritorno delle dee |
Giuseppe M. S. Jerace |
|
Kemi informa |
a cura della redazione |
|
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ANNO VI° |
N. 29 |
AGOSTO 1987 |
|
Editoriale |
Gli amminoacidi nella Croce della Vita |
Angelo Angelini |
|
Alchimia pratica |
I Sette Principi del Kybalion |
Tommaso Valenti |
|
Interventi |
Il destino dellUomo |
Giuseppe M. S. Jerace |
|
Le verità perdute |
Dante e il processo dinamico della materia |
Antonino Trusso |
|
Riflessioni Ermetiche |
La legge degli Opposti |
Pasquale de Leo |
|
Alchimia del cielo |
Appunti per un discorso sulloroscopo natale |
Pierluigi |
|
Esoterismo massonico |
La simbologia del pavimento a scacchi |
Lapprendista |
|
Storia dellAlchimia |
Riti Alchimici della massoneria |
Giuseppe M. S. Jerace |
|
Spagiria I |
La logica della Spagiria |
Angelo Gentili |
|
Spagiria II |
La complementarietà Uomo - pianta |
Angelo Angelini |
|
Spagiria III |
Lalloro |
Mara Mitzchar |
|
Per una biblioteca Alchemica |
Faville del Fuoco Alchimico |
Angelo Angelini |
|
ANNO VI° |
N. 30 |
OTTOBRE 1987 |
|
Editoriale |
Il Mandala chimico e Alchimico |
Angelo Angelini |
|
Alchimia pratica |
Il Lunario |
Tommaso Valenti |
|
Alchimia del cielo |
LAstrologia e lastronomia nella Firenze medioevale |
Salvatore Pezzella |
|
Storia dellAlchimia |
La Torre Talao |
Roberto Sestito |
|
Interviste |
Lo spirito di Carcano |
Luigi Anzoli |
|
Spagiria I |
La logica della Spagiria |
Angelo Gentili |
|
Spagiria II |
La complementarietà Uomo - pianta |
Angelo Angelini |
|
Riflessioni |
La caccia alle streghe |
Antonino Trusso |
|
Kemi informa |
a cura della redazione |
|
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ANNO VI° |
N. 31 |
DICEMBRE 1987 |
|
Editoriale |
Il Mandala e gli Ormoni |
Angelo Angelini |
|
Alchimia pratica |
Lo Zodiaco Alchimico |
Tommaso Valenti |
|
Simboli dellAlchimia |
I solstizi - Giano bifronte |
Julius Cohen |
|
Interventi |
Teoria della logica filosofale |
Paolo Cortesi |
|
Spagiria I |
Ladattamento alla Spagiria |
Angelo Gentili |
|
Storia dellAlchimia |
Aurea Catena Homeri |
Gerrard Heym |
|
Spagiria II |
Lacqua nei prodotti Spagirici |
Mario della Mirandola |
|
Esoterismo massonico |
Essere e vivere |
Lapprendista |
|
Spagiria III |
Il Ginepro |
Mara Mitzchar |
|
Per una biblioteca Alchimica |
Rajah - la ricerca dellincenso perduto |
Roberto Sestito |
|
ANNO VII° |
N. 32 |
FEBBRAIO 1988 |
|
Editoriale |
Ancora sul Culto dei Lari |
Angelo Angelini |
|
Alchimia pratica |
Acque corrosive |
Tommaso Valenti |
|
Geografia sacra |
Geografia Sacra |
Angelo Gentili |
|
Interventi |
Gli Avatars |
Marco Daffi |
|
Spagiria |
Lavventura della Mirra |
Vittorio Fincati |
|
Alchimia comparata |
La clessidra del Tao |
Marcomario |
|
Per una biblioteca Alchimica |
Arcana Urbis |
A. Sestito |
|
Kemi informa |
a cura della redazione |
|
|
ANNO VII° |
N. 33 |
APRILE 1988 |
|
Editoriale |
La simbologia della Spiga |
Angelo Angelini |
|
Simbologia |
Il simbolo del Corpo Umano |
Paolo Vanoli |
|
Interventi |
Gli Avatars Completi |
Marco Daffi |
|
Geografia sacra |
La Quadratura del Circolo |
Angelo Gentili |
|
Spagiria |
Lacqua e gli influssi Lunari |
Mario della Mirandola |
|
Alchimia pratica |
Breviario per un Uomo di Conoscenza |
Giammaria |
|
Alchimia comparata |
La Scienza dello Spirito |
Giuseppe M. S. Jerace |
|
Recensioni |
I misteri dellantico Egitto |
Giuseppe M. S. Jerace |
|
ANNO VII° |
N. 34 |
GIUGNO 1988 |
|
Editoriale |
La Medicina Egizia |
Angelo Angelini |
|
Simbologia |
La semantica del linguaggio |
Paolo Vanoli |
|
Geografia sacra |
Le proiezioni |
Angelo Gentili |
|
Interventi |
Gli Avatars Spirituali |
Marco Daffi |
|
Alchimia pratica |
Breviario per un Uomo di conoscenza |
Giammaria |
|
Spagiria |
La maga circe e lerba Molli |
Vittorio Fincati |
|
Interventi II |
Il verbo e il seme |
Giuseppe M. S. Jerace |
|
Kemi informa |
a cura della redazione |
|
|
ANNO VII° |
N. 35 |
AGOSTO 1988 |
|
Editoriale |
La Medicina Egizia |
Angelo Angelini |
|
Alchimia pratica |
Criptogramma mercuriale |
Tommaso Valenti |
|
Storia |
Arturo Reghini e limperialismo pagano |
Roberto Sestito |
|
Geografia sacra |
Le misure geodetiche |
Angelo Gentili |
|
Spagiria |
Attis, il Pino, il Mestruo, il Seme |
Vittorio Fincati |
|
Interventi |
Riflessioni |
Mario |
|
Alchimia pratica II |
Breviario per un Uomo di conoscenza |
Giammaria |
|
Kemi informa |
a cura della redazione |
|
|
ANNO VII° |
N. 36 |
OTTOBRE 1988 |
|
Editoriale |
La Medicina Egizia |
Angelo Gentili |
|
Alchimia pratica |
I Numeri Alchimici |
Tommaso Valenti |
|
Interventi |
Introduzione alle Mantiche |
Marco Daffi |
|
Geografia sacra |
Il tema oroscopico della città |
Angelo Gentili |
|
Alchimia pratica II |
Breviario per un Uomo di conoscenza |
Giammaria |
|
Letteratura Alchimica |
Il messaggio ritrovato |
Louis Cattiaux |
|
Riflessioni |
Sum qui sum |
Giuseppe M. S. Jerace |
|
Kemi informa |
a cura della redazione |
|
|
ANNO VII° |
N. 37 |
DICEMBRE 1988 |
|
Editoriale |
La Medicina Egizia |
Angelo Angelini |
|
Alchimia pratica |
Una pianta rituale: il Lino |
Tommaso Valenti |
|
Storia |
Arturo Reghini e la Tradizione Occidentale |
Roberto Sestito |
|
Geografia sacra |
Limpianto interno |
Angelo Gentili |
|
Interventi |
Introduzione alle Mantiche |
Marco Daffi |
|
Poesia |
Il messaggio ritrovato di Louis Cattiaux |
Catherine De Laveleye |
|
Spagiria |
Gli orti di Priapo |
Vittorio Fincati |
|
Alchimia pratica II |
Breviario per un Uomo di conoscenza |
Giammaria |
|
Kemi risponde |
a cura della redazione |
|
|
ANNO VIII° |
N. 38 |
FEBBRAIO 1989 |
|
Editoriale |
La Medicina Egizia |
Angelo Angelini |
|
Alchimia pratica |
La pianta di Khons |
Tommaso Valenti |
|
Storia |
Arturo Reghini e la tradizione occidentale |
Roberto Sestito |
|
Scienze |
Lanno luce e la sua impossibilità fisica |
Amico Roxas |
|
Letteratura |
Il messaggio ritrovato di L. Cattiaux (L.III |
Catherine De Laveleye |
|
Spagiria |
Leros infero della ninfa Myntha |
Vittorio Fincati |
|
Interventi |
Introduzione alle Mantiche |
Marco Daffi |
|
Alchimia pratica II |
Breviario per un Uomo di Conoscenza |
Giammaria |
|
Recensioni |
La Spirale Mistica |
Giuseppe M. S. Jerace |
|
ANNO VIII° |
N. 39 |
APRILE 1989 |
|
Editoriale |
La medicina egizia |
Angelo Angelini |
|
Alchimia pratica |
Il Criptogramma mercuriale II |
Tommaso Valenti |
|
Scienze |
La legge di conservazione dellenergia |
Amico Roxas |
|
Simboli dellAlchimia |
Lapocalisse |
Julius Cohen |
|
Letteratura |
Il messaggio ritrovato di Louis Cattiaux |
Catherine De Laveleye |
|
Geografia sacra |
S. Simpliciano in Milano |
Angelo Gentili |
|
Interventi |
Introduzione alle mantiche |
Marco Daffi |
|
Alchimia pratica II |
Breviario per un Uomo di conoscenza |
Giammaria |
|
Psicologia |
I simboli onirici |
Giuseppe M. S. Jerace |
|
Paralleli |
Correlazioni |
Elio |
|
ANNO VIII° |
N. 40 |
GIUGNO 1989 |
|
Editoriale |
La Medicina Egizia |
Angelo Angelini |
|
Alchimia pratica |
Il Tetragrammaton |
Tommaso Valenti |
|
Scienze |
Il Sole datore di vita |
Amico Roxas |
|
Le verità perdute |
Dante e lorigine della Materia |
Antonino Trusso |
|
Letteratura |
Il messaggio ritrovato di Louis Cattiaux |
Catherine De Laveleye |
|
Simboli dellAlchimia |
Lapocalisse |
Julius Cohen |
|
Geografia sacra |
S. Simpliciano in Milano |
Angelo Gentili |
|
Interventi |
Simboli onirici |
Giuseppe M. S. Jerace |
|
Recensioni |
a cura della redazione |
|
|
ANNO VIII° |
N. 41 |
AGOSTO 1989 |
|
Editoriale |
La Medicina Egizia |
Angelo Angelini |
|
Alchimia pratica |
Il simbolismo della Fava |
Tommaso Valenti |
|
Le verità perdute |
Dante e lorigine della Materia |
Antonino Trusso |
|
Letteratura |
Il messaggio ritrovato di Louis Cattaiux |
Catherine De Laveleye |
|
Geografia sacra |
Tiahuanaco |
Daniele Solero |
|
Storia dellAlchimia |
Linterdizione pitagorica delle Fave |
Roberto Sestito |
|
Simboli dellAlchimia |
Lapocalisse |
Julius Cohen |
|
Alchimia pratica II |
Breviario per un Uomo di conoscenza |
Giammaria |
|
Interventi |
Gli Avatars incompleti |
Marco Daffi |
|
Medicina |
La psicanalisi dellaria |
Giuseppe M. S. Jerace |
|
ANNO VIII |
N. 42 |
OTTOBRE 1989 |
|
Editoriale |
La Medicina Egizia |
Angelo Angelini |
|
Alchimia pratica |
Le Preparazioni Spagiriche |
Tommaso Valenti |
|
Storia dellAlchimia |
Lumanazione |
Manlio Magnani |
|
Le verità perdute |
Dante e lorigine della materia |
Antonino Trusso |
|
Letteratura |
Il messaggio ritrovato di Louis Cattiaux |
Catherine De Laveleye |
|
Simbologia Alchimica |
Lapocalisse |
Julius Cohen |
|
Spagiria |
Enoliti, Elisir e Vini Medicali |
Giuseppe M. S. Jerace |
|
Alchimia pratica II |
Breviario per un Uomo di conoscenza |
Giammaria |
|
Interventi |
Introduzione alle Mantiche |
Marco Daffi |
|
ANNO VIII° |
N. 43 |
DICEMBRE 1989 |
|
Editoriale |
Il Grande Magistero |
Angelo Angelini |
|
Alchimia pratica |
La castità e leros |
Tommaso Valenti |
|
Storia |
a Gnosi e la creazione |
Ezio Albrile (G. AK.) |
|
Le verità perdute |
Dante e lorigine della materia |
Antonino Trusso |
|
Letteratura |
Il messaggio ritrovato di Louis Cattiaux |
Catherine De Laveleye |
|
Attualità |
Usque Tandem...? |
Hermete Lacinio |
|
Interventi |
Introduzione alle mantiche |
Marco Daffi |
|
ANNO IX° |
N. 44 |
FEBBRAIO 1990 |
|
Lettera |
Allamico lettore |
Angelo Angelini |
|
Editoriale |
Considerazioni sulla Spagiria...e Arnaldo di Villanova |
Angelo Angelini |
|
Simbologia Alchimica |
Simbologia chimico - metallurgica |
Angelo Gentili |
|
Letture |
Elucidatio Testamenti di Raimondo Lullo |
Luigi Anzoli |
|
Spagiria |
Lorzo |
Mara Mitzchar |
|
Storia |
Il Demiurgo e le immagini |
Ezio Albrile (G. AK) |
|
Letteratura |
Il messaggio ritrovato di Louis Cattiaux |
Catherine De Laveleye |
|
Alchimia pratica |
Appendice al breviario per un Uomo di Conoscenza |
Giammaria |
|
Interventi |
Introduzione alle mantiche |
Marco Daffi |
|
ANNO IX° |
N. 45 |
APRILE 1990 |
|
Editoriale |
Il Fuoco Alchimico |
Angelo Angelini |
|
Alchimia pratica |
Le Quattro Depurazioni Annuali |
Tommaso Valenti |
|
Spagiria |
I derivati dellorzo - la Birra |
Mara Mitzchar |
|
Letture |
Semita Semitae di Arnaldo di Villanova |
Luigi Anzoli |
|
Simbologia |
Il Fuoco Alchimico nellinferno dantesco |
Antonino Trusso |
|
Storia |
In merito agli stagni danteschi |
Angelo Angelini |
|
Appunti di Spagiria |
Il Fuoco in Spagiria - Lolio |
Luigi Anzoli |
|
ANNO IX° |
N. 46 |
GIUGNO 1990 |
|
Lettera |
Allamico lettore |
Angelo Angelini |
|
Editoriale |
La Pietra Filosofica |
Angelo Angelini |
|
Spagiria |
Il Triticum Dicoccum |
Mara Mitzchar |
|
Storia |
Cosè la Tradizione ? |
Angelo Gentili |
|
Religione |
Apocalisse e stati limitati dellessere |
Ezio Albrile (G. AK) |
|
Letture |
La Pietra dei Filosofi |
Luigi Anzoli |
|
Simbologia |
La simbologia della Sfinge |
Julius Cohen |
|
Scienza |
La teoria del Caos |
Elio |
|
Alchimia pratica |
Appendice al breviario per un Uomo di Conoscenza |
Giammaria |
|
Interventi |
Introduzione alle Mantiche |
Marco Daffi |
|
ANNO IX° |
N. 47 |
SETTEMBRE 1990 |
|
Editoriale |
Alchimia ed Egitto Predinastico |
Angelo Angelini |
|
Spagiria |
Le Mucillagini |
Mara Mitzchar |
|
Storia |
Gli Extra Terrestri |
Angelo Gentili |
|
Religione |
Teurgia nellAntico Testamento |
Ezio Albrile (G. AK) |
|
Letture |
Experimenta di Raimondo Lullo |
Luigi Anzoli |
|
Letteratura |
Il messaggio ritrovato di Louis Cattiaux |
Catherine De Laveleye |
|
Alchimia pratica |
Appendice al breviario per un Uomo di Conoscenza |
Giammaria |
|
Interventi |
Introduzione alle Mantiche |
Marco Daffi |
|
ANNO IX° |
N. 48 |
NOVEMBRE 1990 |
|
Editoriale |
Alchimia ed Egitto Predinastico |
Angelo Angelini |
|
Simbologia |
Il primo canto dellInferno |
Cosimo Pekelis |
|
Medicina |
Le 12 chiavi |
Claudio Santi |
|
Letture |
Experimenta di Raimondo Lullo |
Luigi Anzoli |
|
Letteratura |
Il messaggio ritrovato di Louis Cattiaux |
Catherine De Laveleye |
|
Alchimia pratica |
Appendice al breviario per un Uomo di Conoscenza |
Giammaria |
|
Interventi |
Introduzione alle Mantiche |
Marco Daffi |
|
dal n. 25 al n. 48 |
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